三、阅读下面的现代文，完成11—14题(25分)。

　　读 树

　　李国文

　　那时住东城，去劳动人民文化宫的机会较多，后来，随着北京市的向外拓展，我便搬到城外去了。这样，只有每年的书市，来到太庙，挤到熙熙攘攘的青年读者群中，买一些想买的廉价书。但热销的摊点，往往难以与年轻人比赛力气，半天下来，也着实累，便找个树阴下的长椅歇腿。

　　过去逛太庙，喜欢读树。树可以读吗?我想这个回答是肯定的。因为一棵树，就是一本书，树和人一样，即使同一品种的，也自有她自己的独特个性，这世界上找不到两棵完全相同的树。无论在旷野，在公园，在小院的树木，或是马路的行道树，只要成林，那成是一个形态迥异，性格不一，各呈风采，绝非一色的丰富世界。那些种植在太庙里的松、柏、桧、槐，巍峨庄重，枝根虬结，风姿苍劲，气势不凡，她们矗立在那里数百年，几乎是北京的历史见证了。

　　如果树能言语的话，一定会涌出沧桑的感叹。所以，细读她每一圈年轮，都能寻觅出皇室的兴衰，民国的变迁，五四的激情，抗日的半争，以及解放以后的新岁月的轨迹。百战不古树虽古，可并不因年纪的包袱，而嚣张跋扈，在她周围，许多年轻的后辈树，同样生长得从容不迫，这种大度，宽容，便越发地显得一种分量感、尊严感。但是，树老和人老也差不多，老人通常行动迟缓，老树通常也就长得很缓慢;老人通常不那么活跃，老树通常也就不是很起劲地生长。那残断的枝桠，萎缩的树干，留下了太多的岁月痕迹，好像时间凝滞在古老的身躯里，不免给人老态龙钟的印象。使人肃然起敬的同时，也多少使人生出一丝惆怅。

　　因此，整个太庙里面，满园关不住的春色，一片郁郁葱葱，青绿苍翠，唱主角的已非这些前辈树木李。看来，还是年轻好，因为在成长着，意味着拥有时间，因为在成熟着，意味来日方长，所以，解放后陆陆续续栽种的别的什么树，就比老树要生机盎然，要朝气蓬勃，显得生命力特别旺盛的样子。风一来，你可以听到那白杨树的硕大叶片，或细细低语，或大声聒噪。也许生活就是这样一个后来居上的局面，未来属于谁，谁就拥有最多的话语权，而徜徉在古树底下，就没有这一份热闹。

　　展眼望去，所见皆绿，欲与天公试比高的白杨，爬满了照壁瓦墙的藤萝，拥塞于行路夹道的冬青灌木，花飞花落招蜂惹蝶的丁香海棠，令读树的我不禁觉悟，古树的缄默沉思，庄重成熟的状态，固然具有历史的魅力，但是，要没有这半个世纪种下的树木花草，仅凭那些爷爷辈子的老树，是构不成这一片苍葱凝碧的绿色世界的。正因为老树之外，更多的是新树的陪衬，才形成这一片怡人景色。

　　其实，树的世界如此，人的世界又何尝不如此呢?看一看挤在书市里的人群，年轻人远远多于老年人，年轻作家的书远远要比老年作家的书卖得好，便知道文学的这种新人辈出的过程，和树木的繁衍一样，是一种事物发展的必然。只有新鲜血液的不停输入，肌体才会不断更新，焕发青春，才能后浪追逐着前浪，一浪更高于一浪，才能生气勃勃，气象万千。

　　买书，看书中的世界;看树，阅读大自然的文章，树的世界，人的世界，其实都在新陈代谢的进化规律之中。懂得这一点，无论是白发苍苍的老者，还是血气方刚的青年，都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的话，都像园子里的这些新老树木，融洽相处，和衷共济，社会的祥和氛围，肯定会日益地浓烈起来。

　　11.文章第一段为什么写太庙书市青年读者熙熙攘攘的热闹情景?(5分)

　　答：

　　12.作者认为“树和人一样”“有她自己的独特个性”。从文中分别找出一些(不少于三个)表现老树和新树个性的词语，写在下面横线上。(6分)

　　老树：

　　新树：

　　13.从文中看，太庙里的满园春色是怎样形成的?作者由此悟出了什么道理?(8分)

　　答：

　　14.从本文主旨看，作者是针对现实生活里存在的什么问题而写这篇文章的?你认为应该如何解决这类问题?(6分)

　　答：

　　四、(25分)阅读下面一段文言文，完成15—17题。

　　晏平仲婴者，菜之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言;语不及之，即危行。国有道，即顺命;无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。

　　越石父贤，在缧绁中，晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺，久之，越石父请绝，晏子惧然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也?”石父曰：“不然，吾闻君子离于不知己，而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也，夫子既已感寤而赎我，是知己;知己而无礼，固不知在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。

　　晏子为齐相，出、其御之妻，从门间而窥其夫;其夫为相御，拥大盏，策驷马、意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去，夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺身相齐国名显诸侯今者妾观其出志念深矣常有以自下者今子长八尺，乃为人仆御。然子之意。自以为足，妾是以求去也。”其后，夫自抑损，晏子怪而问之;御以实对。晏子荐以为大夫。

　　太史公曰：“方晏子伏庄公尸，哭之成礼然后去，岂所谓‘见义不为无勇’者邪?至其谏说，犯君之颜，此所谓‘进思尽忠，退思补过’者哉!假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”

　　15.用“/”线给文中画线的文字断句。(6分)

　　晏 子 长 不 满 六 尺 身 相 齐 国 名 显 诸 侯 令 者 妾 观 其 出 志 念 深 矣 常 有 以 自 下 者

　　16.晏子解救犯了罪的石父，并带他一起回家，但石父很快就请求断绝交往。文中的一句话很能说明石父这样做的原因，这句话是 (不超过5个字)(4分)

　　17.晏子是一个身高不满六尺的矮个子，却能三世显名于诸侯。从文中看，你认为晏子哪些地方值得人仰慕?(6分)

　　饮 酒

　　陶渊明

　　结庐在人境，而无车马暄。

　　问君何能尔?心远地自偏。

　　采菊东篱下，悠然见南山。

　　山气日夕佳，飞鸟相与还。

　　此中有真意，欲辩已忘言。

　　18.概括回答《饮酒》中描写了什么样的生活画画。(5分)

　　19.结合全诗，谈谈你对“此中有真意”一句中“真意”的理解。(4分)

　　五、作文(70分)

　　21.在8月17日北京奥运会赛艇男子轻量级双人双桨决赛中，张国林、孙杰虽然仅仅名列第五，但两名小伙在最后500米冲刺阶段，从最后一句赶超第五名，直逼第四，最后仅以微弱距离落后的强大冲劲，使场内外所有的观众为之兴奋了一把。请就此事，自拟标题，写一篇不少于200字的短文，谈谈你的看法。(20分)

　　22.“读书破万卷，下笔如有神。”有人说，成功不是瞬间的成果，而是积累的回报。请从“成功”为话题，写一篇文章。

　　要求：题目自拟，文体不限(诗歌除外)，不少于600字。(50分)

　　参考答案

　　一、(18分，每小题3分)

　　1.C 2.D 3.A 4.A 5.A 6.A

　　二、(12分，每小题3分)

　　7.C 8.A 9.D 10.B

　　三、(25分)

　　11.说明自己难以与年轻人“赛力气”，而且为读树作铺垫，也与后文写人的世界，新人辈出等内容相呼应，自然地点出了主题。(意思对即可)

　　12.老树：大度、宽容、缄默沉思、庄重成熟、老态龙钟

　　新树：从容不迫，生机盎然、朝气蓬勃、(生命力)旺盛

　　13.太庙里老树、新树的和谐相们，形成一片怡人美景。由此悟出人的世界与树的世界一样，都在新陈代谢的进化现律之中，所以只要老者、青年能融洽相处，和衷共济，社会祥和气氛就能日益浓烈，意思对即可。

　　14.问题：现实生活中人人并非都能和谐相处，尤其是老人和青年之间。(意思对即可)第2问是开放性问答题，要求结合用意阐发个人看法，自圆其说，言之成理。

　　四、(23分)

　　15.晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯，今者后观其出，志令深矣，常有以自下者。

　　16.知己而无礼。

　　17.以节俭力行重于齐，选贤举能，知人善任，进思尽忠，退思补过。答出任意两点即可得满分。意思对即可。用文中语句回答或文言语句回答均可。

　　18.描写了归隐生活中的田园风光。

　　19.作者通过景物描写表明，如果一个人挣脱了世俗的精神枷锁，获得了心灵的自由，他就能超然世外，物我浑然，心境与大自然融合，体会精神也就从尘世之累中得到了彻底的解脱，意思对即可，鼓励有个性的合理的答案。

　　五、作文(70分)略。