答司马谏议书

　　王安石

　　某启①：昨日蒙教②，窃以为与君实游处相好之日久③，而议事每不合④，所操之术多异故也⑤.虽欲强聒⑥，终必不蒙见察⑦，故略上报⑧，不复一一自辩⑨.重念蒙君实视遇厚⑩，于反复不宜卤莽11，故今具道所以12，冀君实或见恕也13.

　　盖儒者所争14，尤在于名实15，名实已明，而天下之理得矣16.今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏17，以致天下怨谤也18.某则以谓19：受命于人主20，议法度而修之于朝廷21，以授之于有司22，不为侵官23;举先王之政24，以兴利除弊，不为生事;为天下理财，不为征利; 辟邪说25，难壬人26，不为拒谏.至于怨诽之多，则固前知其如此也27.

　　①某启：等于说某某人陈述，是旧时书信中的习惯用语.“某”是在书信的草稿上用来指自己姓名的代字，正式发出的信件中则须写上自己的名字.

　　②蒙教：承蒙您的指教，这是接到对方来信的一种客气说法.

　　③窃：谦词，私自.君实：司马光的字，称字是表示对对方的尊敬.游处：交往相处.

　　④议事：议论政事.

　　⑤操：持，抱.术：这里指政治主张.

　　⑥强聒(guō)：强作解释.聒，声音嘈杂.《庄子·天下》：“虽天下不取，强聒而不舍也.”

　　⑦不蒙见察：不会被您理解.

　　⑧略：省略，免去.上报：指复信.

　　⑨自辩：为自己辩解.

　　⑩重(chóng)念：再想到.视遇：看待.

　　11反复：书信往来.卤(lǔ)莽：同鲁莽.

　　12具道所以：详细地说明事情的缘由.

　　13冀：希望.见恕：原谅.

　　14儒者：信奉儒家思想的知识分子.争：争论.南宋龙舒本“争”作“重”，“重”即看重之意.

　　15名：概念.实：客观实际.

　　16得：得到，掌握.

　　17侵官：指因推行新法，新增设一些机构和官吏，因而侵犯了原有官吏的权力.生事：滋生事端，扰害百姓.征利：搜刮百姓的钱财.司马光攻击王安石变法中的经济措施是与民争利.拒谏：一意孤行，不听劝告.

　　18致：招致.怨谤：怨恨和诽谤.

　　19以谓：以为.

　　20受命于人主：接受皇帝的命令(推行新法).人主：皇帝，这里指宋神宗.

　　21修：制订.

　　22授：交付给.

　　23不为：不是，算不得.

　　24举：称举，宣扬.

　　25辟：抨击，驳斥.邪说：错误言论.

　　26难(nàn)壬(rén)人：斥责奸伪巧辩的小人.难：责难.壬人：同“任人”，花言巧语而不行正道的人.《尚书.舜典》：“而难任人.”

　　27固：本来.前知：早就预料到.

　　人习于苟且非一日①，士大夫多以不恤国事②、同俗自媚于众为善③.上乃欲变此④，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然⑤! 盘庚之迁⑥，胥怨者民也⑦，非特朝廷士大夫而已⑧.盘庚不为怨者故改其度⑨;度义而后动⑩，是而不见可悔故也11.如君实责我以在位久12，未能助上大有为13，以膏泽斯民14，则某知罪矣;如日今日当一切不事事15，守前所为而已16，则非某之所敢知17.

　　无由会晤18，不任区区向往之至19.

　　①苟且：因循守旧，得过且过.

　　②恤(xù)：关心，忧虑.

　　③同俗：附和流俗.自媚于众：讨好众人.

　　④上：皇帝，这里指宋神宗.

　　⑤汹汹然：大吵大闹的样子.

　　⑥盘庚之迁：《尚书·盘庚·序》：“盘庚五迁，将治毫殷，民咨胥怨.”从商汤到盘庚已有五次迁都.盘庚即位后，为了避免自然灾害和摆脱政治上的困境，决定将国都从奄(yān，今山东曲阜)迁到殷(今河南安阳)，遭到了贵族和被贵族鼓动的人们的反对.

　　⑦胥：与，相与.

　　⑧非特：不只是.

　　⑨“盘庚”句：盘庚并没有因为遭到人们的怨恨就改变他的计划.度：计划，作名词用.南宋龙舒本此句作“盘庚不罪怨者，亦不改其度”.

　　⑩度(duó)义而后动：考虑到这是合理的才付诸实施.度：考虑，斟酌，作动词用.义：这里是合理、符合原则一类意思.

　　11是：认为做得对.不见可悔：看不出有什么可后悔的.

　　12在位：指居宰相之位.

　　13大有为：指贤明的君主有所建树.《孟子·公孙丑下》：“故将大有为之君.”赵岐注：“言古之大大贤有所兴为之君.”

　　14膏泽：作动词用，给予恩惠.斯民：这些老百姓.意即使普通百姓得到好处.

　　15一切不事事：什么事情都不做.前一个“事”字是动词，后一个“事”字是名词.

　　16守前所为：固守祖宗留下的陈规旧法.前：前辈，祖先.

　　17非某之所敢知：不是我所敢领教的，是“我坚决不能同意”的一种客气说法.

　　18由：机会.

　　19不任：不胜，不尽.区区：衷心，诚心.向往之至：仰慕到了极点.这句是旧时书信结尾表示恭敬的客套话.