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客观精神说（片面性说法）

艺术是“理念”或者客观“宇宙精神”的体现。

柏拉图

艺术是“摹本的摹本”、“影子的影子”、“和真实隔着三层”，艺术世界是不真实的。

黑格尔《美学》

“美就是理念的感性显现”。

刘勰

《文心雕龙》

文是道的表现，道是文的本源。

朱熹

“文”只不过是载“道”的简单工具，即“犹车之载物”罢了。

主观精神说（片面性说法）

艺术是“自我意识的表现”，是“生命本体的冲动”。

康德

看到并强调创作主体的重要性，并且把自由活动看作艺术与审美活动的精髓。

尼采《悲剧的诞生》

把日神冲动和酒神冲动看作艺术的两种根源，把“梦”与“醉”看作审美的两种基本状态。

南北朝时期我国文理理论

有些文艺理论家把“情”、“志”归结为作家、艺术家个人的心灵和欲念的表现。

严羽“妙悟说”

把主观精神的表现和抒发，当作文学艺术的本质特征。

袁宏道“性灵说”

模仿说或再现说（片面性说法）

艺术是对现实的“模仿”，发展到后来更认为艺术是“社会生活的再现”。

亚里士多德

诗人和画家不应当“照事物本来的样子去模仿”，而是应当“照事物应当有的样子去模仿”，也就是说，还应当表现出事物的本质特征来。

车尔尼雪夫斯基

“美是生活”，艺术是对生活的“再现”，是对客观现实的“再现”。“任何事物，我们在那里面看得见依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的；任何东西，凡是显示出生活或使我们想起生活的，那就是美的。”

马克思主义文艺观（正确说法）

“艺术生产”理论

马克思

艺术的本质：实践基础上审美主客体的统一。