射箭是中国一项历史悠久的体育运动，早在仰韶文化时期，已经有了石镞，说明早在四、五千年以前，弓箭确已出现。

　　据说在金石兼用的夏禹时代，已经出现了紫铜镞，“禹穴之时，以铜为兵”，于是弓箭又从生产生活工具变成了武器。殷商时代，铜镞基本上代替了石镞，青铜的箭镞又远胜于紫铜的箭镞，十分锋利，在战争中获得了极为广泛的应用。从《考工记》中我们也可以看出弓箭在商周时代的迅速发展。周时更将“射”作为“六艺”教育之一，《礼记·内则》说“年十五学射御”，而且还要学习“五射”，即“白矢”、“参连”、“剡注”、“襄尺”、“井仪”。它们各有各的意义。白矢是要射透箭靶。参连是发了第一箭后，以后三箭都要连续射出，俗称连珠箭。剡注是箭不可从高而落，而是水平直射，不能形成弧度。襄尺是指射时臂直如箭，肘平而稳。井仪是指四箭射靶要像井字那样有秩。射是周礼的一个组成部分，“桑弧蓬矢六，射天地四方”，凡男子必须完成射的教育，不能射是失礼和缺少才能的表现。

　　高超的射术，原本是勇气与技巧相结合的技艺。春秋时期，诸侯纷争，弓箭成为战争中不可或缺的兵器。正是在这样崇尚武力的时代，我们的古人有意将弓箭变成礼乐教化的工具，引导社会走向和平，射礼就此诞生。顾名思义，射礼是一种射箭的礼仪，它融合了比赛、礼乐和宴饮等内容，用于选拔、竞技、宴宾、致礼等活动。射礼作为周礼之一，也是古代的一种民间娱乐活动，讲究谦和、礼让，提 ..........